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Pourquoi serais-je d'ici ?
Qui va encore en Libye ?
Dans ses sables cuisants gisent les marbres rouges et autres marmor carystium (marbre cipolin) de l'antique Leptis Magna. Ils reposent loin des combats qui déchirent cette terre depuis des siècles. D’abord cité –Etat phénicienne, elle fut conquise par les Hellènes, la Tripolitaine (Tripolis – « les 3 cités ») leur fut enlevée par Rome, même si la Cyrénaïque resta longtemps grecque. Les Byzantins restaurèrent cette immense cité, avant que l’Islam conquérant y étende ses possessions.
L'antiquité n'avait pas la teinte délavée des ruines d'aujourd'hui. Pour faire ressortir leurs couleurs originelles, j'utilise une potion magique. Je l'ai testée avec les groupes que j’emmenais sur les site majeurs de Leptis Magna. Oubliant la chaleur et racontant l’histoire de cette cité en totale extase, j’arrosais les superbes colonnes corinthiennes avec l’eau douce et fraiche de leurs petites bouteilles. Emporté par le plaisir de rendre vie et couleurs à ces cylindres de calcaire pâlis par les brûlures du soleil. Aux dépens des humains je ne songeais même pas qu’au pays de la soif ce genre de démonstration esthétique (très réussie) pouvait conduire à la déshydratation. Le marbre ne vit pas, mais ses couleurs d’origine ressurgissent avec un peu (trop) d’eau. Un voyage dans le temps avec une potion magique… H2 O. Plus personne n'avait soif devant les couleurs de l'Histoire.
Qui va encore en Ouzbékistan ?
Samarkand, fondée par des peuples Scythes, conquise par Alexandre le Grand, intégrée au royaume Séleucide « fusion » de l'Orient et du monde grec, puis Sassanide, ensuite « Shvetahûnas », ou Huns blancs, puis turque, puis chinoise…
Les coupoles de Samarkand au bleu sombre deviennent vert émeraude lorsque la lumière du jour décline et vire au fuchsia, puis mandarine à l‘aube, avant que le ciel revienne au bleu.
Tant d’images qui s'impriment sur la rétine pour nourrir la mémoire.
Loin de chez soi, ce qui ne serait qu’agréable objectivement devient soudain beau.
Une ruine en péril se transforme en temple mystérieux oublié et les yeux noirs persans en amande d’une frêle lavandière qui peine à la tâche ingrate qui lui est imposée sont ceux de "Čihrzād" (" née d'une grande lignée " : Shéhérazade).
Elle parle bien sûr l'ancien persan "pehlevi" , langue de la dynastie sassanide du 3ème siècle, la langue à l'origine de la poésie.
La passion de l'Histoire et des images magnifiées qu'elle véhicule parfois, au détriment de ses heures sombres, semble attisée par la distance.
Plus les terres sont lointaines, plus l'imaginaire prend le dessus. Chataubriand, avec la gaité sans pareil d'un mélancolique chronique inspiré, écrivait "l'imagination est riche, abondante et merveilleuse ; l'existence pauvre, sèche et désenchantée. On habite avec un coeur plein un monde vide, et sans avoir usé de rien on est désabusé de tout."
Alors, pourquoi serais-je d’ici ?, il y a tellement d’ailleurs.
Pourtant, à deux grands pas de ma Domus, dans un rayon de quelques kilomètres se trouvent les vestiges d’un des plus beaux aqueducs du monde romain, qui intègre des chutes artificielles uniques, construites pour rectifier la vitesse d’écoulement de l’eau afin de ne pas user prématurément les conduits du 1er siècle après JC.
Et à quelques dizaines de mètres de ma boîte à lettres, un vestige du réseau hydrologique romain.
Un peu plus loin, un tronçon de la voie romaine d’Agrippa, Lugdunum/Aquitaine (Mediolanum Santonu).
Mais aussi une table druidique exceptionnelle.
Que fait-elle ici ?
Des druides…chez moi, comme chez Astérix et Obélix… ?
En route vers sa terre natale de Clermont Ferrand pour y être enterré, le cercueil du prêcheur Saint Bonnet fut posé pour une halte sur la table druidique, qui se transforma subitement en immense croix chrétienne.
Sur ce lieu fut édifiée aussitôt une chapelle à la gloire du Saint et du miracle.
La table des Druides était probablement le lieu de culte d’un mystérieux peuple, les « Ségusiaves » qui parlaient le celtique et non le gaulois (immigrés de l’île de Bretagne ?).
Ils habitaient donc chez moi...à moins que ce soit l’inverse.
L’origine du nom de mon village serait donc celte; "Grag" (roche), ou "Graou", terre sablonneuse et pierreuse.
Plus proche dans le temps, en allant courir de bon matin (il y en a aussi de « mauvais » quand on s’enkyste dans les bouchons), lorsque le froid est sec, le soleil brillant et les prés givrés d'où la brume tente de s’évader, je me dirige vers un champ de bataille.
A quelques kilomètres, (en ménageant son souffle) se trouve le lieu où l'Ost (l'armée) des comtes du Forez avait pour le compte du Roi de France un « rendez-vous » avec les soldats du Pape. Se décidait la domination de la ville de Lyon, alors possession du Vatican. Ils se massacrèrent pour…la Foi ?
Non, la Foire, là où les riches négociants rencontraient les banquiers transalpins qui venaient d’inventer le chèque (la lettre de change – « Place du Change »). La propriété du sol restant la nourriture terrestre de l’Eglise. Les comtes du Forez l'emportèrent et imposèrent aux papistes de leur céder des terres est des sites de production en tous genres en échange de …leur protection.
Le royaume des Cieux a un prix ici-bas.
Pour s’en dire le représentant, il faut souvent se battre jusqu’à la mort de son prochain, lequel se défini ainsi : « être humain considéré comme un semblable ».
Zigouiller ses semblables pour garder la Foi ?
Les romains ont chassés les celtes qui vivaient près de ma Domus, ou en ont fait leurs esclaves.
J’ai donc décidé de leur rendre un petit hommage (à défaut de leurs terres et la liberté) en parlant de leur ancêtre martyrisée du « Vallon du Fou », près d’où je naquis, comme la reine guerrière Bodicea en lutte contre l’envahisseur romain qui a bâti les merveilles de mon voisinage.
Sans oublier cette belle herbe givrée qui luit sous les rais de l’astre du jour…sur ce champ de bataille où vaincre est le but ultime pour rester libre.
Comme l’écrivait Camus : « Si un maître ne peut pas se passer de son esclave, lequel des deux est un homme libre ? »
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" Le crépuscule des cieux " (Texte - script)
Certaines religions disparaissent au fil de l’Histoire et pas d’autres.
Sont-elles moins crédibles que celles qui survivent au temps ?
Leurs dieux ne sont-ils pas assez proches des cieux ?
Il n’est pas impossible qu’elles aient partagé le sort des royaumes ou des empires disparus dans lesquels elles comptaient leurs fidèles.
Les religions semblent plus simples à identifier que les multiples systèmes qui les abritent, royaumes, empires, républiques, monarchies constitutionnelles, démocraties, tyrannies, oligarchies…
Religions pourtant si complexes à définir lorsqu'il s'agit d'expliquer pour quelles raisons certains ont besoin de croire et d'autres non. La suite est ICI
Le Vallon du Fou
Quelques aquarelles et des gribouillis : J'avais oublié un dessin sur Ulysse et Circé...Συγγνώμη φίλοι...il est : ICI
A venir la création d'un paysage dynamique en "compositing". C'est à dire comprenant des éléments réels, un sol 3D "invisible" et une végétation partiellement en 3D. Afin qu'ils puissent aussi réagir aux éléments "physiques", comme la pluie, le vent et à la gravité (tout ce qui touche ou tombe au sol 3D). Et Faustus, le centurion "Hastatus Prior", en cours... A+. (Philippe)
Travaux en cours - Work in progress
Vidéos test 3D
Images fixes - Tests Dessins, Etudes 3D
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