Textos -"El Vallon du Fou
3- Las garras de la leona
El alba lechosa se insinúa en el follaje, paralizado por el frío, hasta que el alba le sigue y se abre paso a través de este escudo de vegetación.
Unos rayos de luz incandescente irrumpen en las copas de los fresnos, iluminando los helechos cristalizados.
Se quitó uno de sus gruesos guantes de cuero.
Se arrodilla para tocar con la punta de los dedos las brillantes briznas de hierba.
Su mano se desliza lentamente.
Una cicatriz le sube por la muñeca hasta el antebrazo.
¿Qué quiere hacer? ¿cuál es su plan?
Con semblante serio, mira hacia los árboles que rodean el claro.
Una suave pendiente hasta el "Bosque de las Hadas", donde solía esconderse con su hermano en cabañas inverosímiles hechas de ramas atadas con trozos de hiedra.
Aquí también se esconde la IX Legión Romana "Hispana".
Diez pasos detrás de este guerrero rebelde, Cyndeyrn (*) la observaba, fascinado.
Ha luchado tantas veces, ha sufrido heridas que queman la piel, ha dado con todas sus fuerzas golpes que dispensan la muerte al extremo de su espada endurecida en las forjas del pueblo iceno.
Estos sonidos atormentan su mente, que aún escucha los gritos cuando el sol duerme.
No sabe qué decir.
Es un guerrero, un jefe de clan. Todos le observan.
Esperando el momento en que dé la señal.
La orden.
Cuando el rey Prasutagos murió, sometido a los romanos, dejó la mitad de su riqueza y territorio a sus hijas y la otra mitad al emperador Nerón.
Irritados por esta división dictada a la Roma conquistadora por un "bárbaro", los administradores romanos se apoderaron de todas sus posesiones sin excepción.
Ordenaron golpear sin freno a la reina viuda Boadicea y la hicieron azotar públicamente.
Para que la lección de la supremacía de los nuevos amos quedara bien aprendida, hicieron violar a sus hijas.
Para deshonrarlas a ellas y a sus descendientes.
Sufrió sin mostrar su dolor, su cuerpo aún lleva las cicatrices.
No le interesa que se compadezcan de ella.
Ha reunido a ciento veinte mil guerreros, muchos de ellos mujeres, para que su venganza no sea ciega, para que abra los ojos de todos los clanes al valor supremo del alma celta.
Ser libres, todos o ninguno.
Cyndeyrn vio en el circo oval de los romanos a este animal feroz, que hace vibrar las almas y temblar los cuerpos encadenados cuando ruge.
Un espectáculo para los que se deleitan con el tormento insoportable de los demás.
Este poder indomable le ha estremecido.
Cómo podría sobreponerse a esta fuerza, cómo podría no bajar los ojos ante este ser de mirada fulgurante.
Su melena pelirroja hasta la cadera se agita con gracia mientras la bestia arremete para despedirse desgarradoramente con sus afiladas garras.
La admira.
La reina de todo un pueblo, su reina.
anwen", un nombre que significa "tan bella "tan hermosa en la lengua de los celtas.
¿Tiene que decírselo mientras la furia de la batalla lucha se desarrolla lentamente en este largo claro bañado por el resplandor de la esperanza?
Ella se endereza, se gira y mira fijamente a los clanes, a los grupos de personas que ya están enzarzadas, a los miles de rostros cuyo aliento pende de cada uno de sus movimientos.
Se acerca a él.
Los ojos de Cyndeyrn se abren de par en par, todos sus sentidos están alerta, su reina tiene algo que decirle.
A él y a ninguno de los otros jefes de clan que le rodean.
Orgulloso como una flecha que atraviesa el corazón de su objetivo, se yergue tan erguido que parece el tronco del sicomoro contra el que se alza su escudo azul oscuro.
Se acerca a su cara y le dice al oído:
"Cyndeyrn...
Coge las alfombras de nuestras tiendas y haz que te corten tiras de piel, tan largas como tu brazo y tan anchas como tu pie.
Necesito 200...
Encuentra todas las cuerdas finas que puedas.
Si tienes que hacerlo, usa las de nuestras tiendas.
Pide a tus guerreros y a los de Glyndwr (**) que te ayuden.
Debemos ser rápidos"
¿Qué quiere hacer, cuál es su plan?
(*) [pron. phon. 'Cundeïrn'] [pron. phon
(**) [pron. phon. 'Glendour']
El resto está AQUÍjusto después de los documentos de apoyo
Material documental (extractos)
"Le Vallon du Fou
Haga clic para ampliar
Haga clic para ampliar
4- " Cuneus contra Vis viva
Primera parte: " Hastatus Prior
El estandarte carmesí está adornado con una corona dorada, con las letras "SPQR" en el centro.
En latín significa "Senatus PopulusQue Romanus", es decir, "El Senado y el Pueblo Romano".
Este lema era el emblema de la República Romana y seguiría siendo el lema del Imperio.
Fausto no tiene ganas de salir de la tienda, cuya lona está endurecida por el gélido amanecer. El aire se filtra astutamente.
Las pieles que cubren su catre improvisado le permiten dormir unas horas, pero nada más.
De madrugada, una ligera brisa térmica le obliga a abrir los ojos enrojecidos.
Lentamente, repite los rituales del despertar como soldado.
Quince años de aseos, básicos pero imprescindibles para seguir siendo un ser humano.
Sin pelo ni barba desordenados, con las uñas blancas, la túnica doblada y puesta sobre el cuerpo limpio.
Se acompaña de una banda de tela que realza el cinturón ("Cingulla"), a la que se sujeta la vaina de la espada ("Gladius").
Para distinguirse de los soldados rasos, como todos los de su rango, Fausto llevaba un pañuelo de color.
Este es el color de los centuriones.
Luego vinieron las sucesivas capas de vestimenta militar.
La "Lorica segmentata", la armadura formada por tiras de metal unidas por correas de cuero.
Reconocible por todos los guerreros, amigos y enemigos por igual, era la protección envidiada por todos, la última línea de defensa para aquellos que estaban a punto de enfrentarse a su destino.
Algunos todavía llevan la coraza que llevaban los soldados al final de la República, la "lorica hamata", una cota de malla formada por entre 20.000 y 30.000 anillos de hierro entrelazados.
Estaba al mando de un centenar de "hastati" que se entrenaban dos veces al día, hiciera el tiempo que hiciera. Se trataba de los reclutas más jóvenes de la Legión, atléticos y, por tanto, siempre situados en primera línea, luchando con la "hasta" (lanza) en defensa y con el "gladius" (espada) en el cuerpo a cuerpo. Paradójicamente, sus cascos emplumados derivaban de modelos celtas.
En los ojos de este oficial destellaban los rostros de hombres apenas salidos de la adolescencia, alistados en la legión por razones que él ya no comprendía.
Atraídos por la paga que garantizaba una vida cotidiana cómoda, siempre que vivieran lo suficiente para apreciarla, o embriagados por aventuras en las que se glorificaba el heroísmo del guerrero invencible, argumentos favoritos de reclutadores que ni ellos mismos creían en ello, a veces abandonados a su suerte por familias pobres cuya única riqueza eran sus vidas, o unos hijos enamorados de una joven tan bella que su mano fue entregada a alguien que no era él, un "buen partido".
Fausto mira a sus legionarios.
¿Cuántos seguirán con él mañana?
Espera el día en que llegue el orden.
Cuando Roma considere que ya ha soportado suficientes combates despiadados, suficientes golpes, heridas y traumas psicológicos que callar por orgullo.
Por miedo a que aquellos a los que comanda con tanto rigor disciernan una duda en las certezas del héroe de la prestigiosa IX Legión.
Todos sus Hastati lo ven como un modelo a seguir, el padre al que obedecen sin rechistar, que arriesga su vida con ellos, cuando no por ellos cuando es necesario.
El hombre en el que les gustaría convertirse cuando, llegado el día, tras haber escalado duramente la escalera del mando, ellos también reciban esta orden.
"Legionario, Roma te concede el privilegio de volver a casa.
Has servido con dignidad, honor y coraje.
Nunca has fallado, nunca te has retirado ni has deshonrado a tus hombres.
La "Roma Invicta" te concede tierras alrededor de la residencia imperial de Arelate (Arles)".
Espera esta orden, esta tierra cultivable, una vida de agricultor, una espiga de trigo en la comisura de los labios, contemplando su primera cosecha con una gentil mujer que aún no conoce.
Estos valles por los que se pasea con placer, bañados por el sol y garrigas de aromas embriagadores.
Donde reinan las cigarras, cantando a pleno pulmón el retorno de la paz.
El fin de la guerra y la calma.
Un lugar donde descansar.
Por los siglos de los siglos.
Todavía hay que ponerse los calentadores para protegerse del frío, la "Femoralia" (1) que cubren la parte superior de la pierna y la "Tibialia" la inferior.
A continuación, el cinturón ("Cingulum") con un protector de pelvis ("Baltea") formado por medallones metálicos sobre tiras de cuero y la bandolera que rodea el torso ("Balteus") para sujetar juntos la espada y su vaina.
Y por último, las "Caligae".
Estas sandalias estaban formadas por tiras de cuero cruzadas, cosidas entre sí y atadas con cordones, que descansaban sobre una gruesa suela de cuero, tachonada en la superficie para caminar.
Una combinación de técnicas que ha evolucionado a lo largo del tiempo para garantizar un cierto nivel de comodidad y una notable resistencia a estos soldados, que pueden caminar más de veinte kilómetros en un día en ciclos de una hora. Cincuenta minutos de esfuerzo y diez de recuperación.
El ritmo normal de un legionario es de cinco kilómetros en cincuenta minutos.
Actuaciones dignas de atletas entrenados, unidos en el esprit de corps que encarnaban su centurión y sus segundos.
Todos los guerreros les temían.
En Roma, la guerra se consideraba una ciencia exacta, teorizada por estrategas y puesta en práctica por ingenieros y artesanos formados en estas técnicas de vanguardia.
Cada legión disponía de un taller técnico para el mantenimiento, la reparación e incluso la fundición de nuevos equipos..
No tienen puntos débiles.
¿Cómo pueden perder esta batalla?
Los más jóvenes de los Hastati parecen preocupados por los gritos provocadores y roncos de los celtas al otro lado de este largo y helado claro.
Sus camaradas mayores les dan palmadas en la "Galéa" (casco), riendo ostentosamente, para tranquilizarlos.
"¡Escuchad a estos bárbaros! Otro al que se le ha clavado su... ¡escudo barato!"
Hay muchas carcajadas, y ninguna delicadeza o buen gusto mientras se prepara el asalto.
Los hombres se apiñan, hablando entre ellos sin ningún tema real. Se acerca el momento que todos temen.
Se desprenden de esta realidad objetiva y preocupante.
El individuo es un fragmento de un grupo que, una vez en marcha, representa un muro impenetrable.
Los bárbaros se mueven por un ideal individual.
Deben superarse a sí mismos para igualar a los héroes míticos. Un compendio de fuerza dictada por sus dioses, brutalidad exacerbada al servicio de una causa que justifica el derramamiento de sangre.
Cada uno es un huracán cuyo único límite es la aniquilación del enemigo.
Este modo primigenio de combate es la técnica conocida como "cuerpo a cuerpo", específica de los celtas, hordas rugientes procedentes de todas partes y de ninguna, imposibles de predecir, la pesadilla de los teóricos del combate donde todo se regula según percepciones casi aritméticas.
Los estrategas romanos lo sabían bien, y desde entonces los legionarios no dejaron de organizar sus filas de una forma que iba en contra del ideal neolítico del guerrero que lucha por su honor, sin prever lo que hará el hermano de armas que tiene a su lado.
Sus formaciones eran colectivas, sus movimientos coordinados, de modo que cada enemigo se enfrentaba siempre a una cohorte erizada de púas letales.
La estrategia teórica y su corolario inseparable, la disciplina, permitían a las legiones aniquilar tropas a veces cuatro o cinco veces superiores en número.
Roma no debe temer a sus enemigos.
No tiene puntos débiles.
"¡Roma Invicta!
(1) Femoralia (o "Feminalia") se describe a veces como pantalones cortos, "Bracae" ("braies") y Tibialia como polainas.
La Continuación está AQUÍ ...
Una falsa imagen de la historia: el equipamiento estandarizado de los legionarios
El ejército romano suele representarse en películas, cómics (nuestros famosos Astérix y Obélix) y diseños en 3D (videojuegos, películas de animación) con un equipamiento estandarizado.
Desde los uniformes hasta el armamento individual, la impresión de un bloque militar humano impresiona más fácilmente al espectador/lector/jugador.
Las escuelas militares (ESM Saint-Cyr en particular, pero también Sandhurst UK y West Point USA - hermanada con Saint-Cyr) enseñan la "cohesión" como una necesidad vital.
Hoy en día, esto se refleja en la estandarización del equipamiento y los uniformes, que tiene claras ventajas en términos de producción en masa y costes de mantenimiento.
El ejército romano, como ningún otro antes que él, desarrolló una especie de estandarización de su equipamiento por las mismas razones.
Por no mencionar el hecho de que se convirtió en una necesidad para defenderse de las invasiones celtas (en particular), que asolaron Roma, entonces reino y luego república, confiando únicamente en el apresurado armamento de sus hijos para sobrevivir.
Y esto mucho antes de que las legiones romanas invadieran Europa y luego dirigieran su atención hacia Oriente.
Por supuesto, los excesos de unos no excusaban los de otros.
Pero cuando volvió la paz, a costa de la sangre de los ciudadanos, las estructuras militares, brillantemente reorganizadas como estaban, se convirtieron en formidables instrumentos de conquista, rápidamente indispensables para hacer realidad los sueños de poder de ciertos gobernantes.
Reinos, repúblicas e imperios se enfrentaron a esta evolución hacia un ejército de conquista, que no hacía más que defender su suelo.
La estructura ofensiva del ejército romano de la República al Imperio es un ejemplo de ello.
Dicho esto (sin entrar en la cuestión del derecho de la guerra), el ejército romano no se limitaba únicamente a la legión (Legio), ya que existían unidades auxiliares igualmente importantes
La noción misma de uniforme no era obvia para los romanos.
La representación masiva de romanos uniformados en la "Lorica Segmentata" es un error.
Los legionarios compraban sus armaduras.
Los más ricos podían permitirse la famosa "Lorica Segmentata", mientras que los más pobres tenían que conformarse con la "Lorica Harmata" (cota de malla) o incluso la "Lorica squamata" (armadura a escala) de diseño aún más antiguo.
Al igual que ocurre con los automóviles hoy en día, era posible comprar corazas "de segunda mano": la coraza de un legionario que había muerto en batalla o había quedado incapacitado para el servicio, o la de un legionario que vendía su modelo anterior para comprar una coraza más elaborada
El ejército romano también hizo un amplio uso de las armas de sus enemigos.
Algunos ejemplos son el "Scutum" (escudo) "típicamente" romano de origen samnita y el "Gladius" (glaive) de los celtíberos en España.